基本要素

奇門遁甲で使用する遁甲盤を構成する要素の解説になります。 ここで紹介する内容と違う内容の奇門遁甲も存在することもありますが、流派間での違いなどになりますので予めご了承くださいませ。 奇門遁甲は、実に様々な流派が存在するため、何を重視するのか、どのように盤を構成するのかなどは多種多様になります。 このサイトの奇門遁甲の基本は、透派の奇門遁甲になります。

ここでの奇門遁甲の代表になるのが「三奇六儀」になり、十干から甲を除いた九干になります。 甲自体も使用しますが、「遁甲」と呼ばれるだけあり、その位置づけは他の九干とは異なり重要な要素になります。 三奇六儀は天盤干と地盤干からなり、その組み合わせが奇門遁甲では重要な位置づけになります。

次に重要になるのが「八門」と呼ばれる要素になります。 奇門遁甲は古い時代には八門遁甲と呼ばれていたとされるのは、この八門が重要な要素になるからでもあります。 三国志で登場する諸葛孔明の「八卦の陣」は、この八門を題材としての布陣とされています。

奇門遁甲盤では、「天蓬九星」と呼ばれる要素も八門と合わせて活用していきます。 この九星は、気学などで使用される九星とは異なるため、サイト上では「天蓬九星」として解説していきます。 この他にも、八作門とも呼ばれる「八神」を使用します。 流派により、この八神を重要視して判断する奇門遁甲もあり、重要な要素であることが分かります。

最後に奇門遁甲盤を構成する八方位と中宮を示す「九宮(紫白星)」になります。 日本の気学で言うところの九星にあたります。 これからの六つの要素(三奇六儀は天地干の二つの要素とする)から奇門遁甲盤は構成されることになります。

奇門遁甲の構成要素

奇門遁甲における三奇六儀とは、十干から甲を除いた九干になります。 十干とは「甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸」であり、甲を除いた九干「乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸」の事になります。 この中で「三奇」にあたる干が「乙 丙 丁」であり、六儀にあたる干が「戊 己 庚 辛 壬 癸」になります。 基本は三奇が吉意を持ち、六儀が半吉～凶意を持つという具合になりますが、その組み合わせでまた大きく変わることになります。

十干の甲は「甲尊」と呼ばれ、三奇六儀の九干とは別格の扱いになります。 「奇門遁甲」は古い時代には「八門遁甲」と呼ばれ、更に古代には「遁甲」と呼ばれていたとされ、この「甲尊」の扱いが特別であり、独特なものになります。 この甲尊の扱いや考え方については、奇門遁甲の作盤法にての解説になりますが、三奇六儀の上に立つような感覚で捉えておけると良いでしょう。

奇門遁甲では、この三奇六儀の配置が非常に重要になりますが、その配置のしかたは通常の十干の並びとは異なります。 「三奇六儀」の配置は、奇門遁甲では「戊 己 庚 辛 壬 癸 丁 丙 乙」という並びでの配置になりますので注意が必要になります。 流派によっては、この三奇六儀から成る天盤干と地盤干の配置を重視し、この配置の吉凶が方位の吉凶の判断基準になるとします。 それほどの重要な要素を担う三奇六儀になるため、この要素からなる天盤干と地盤干はその意味合いや組み合わせを含めて把握しておくことが大事になります。

奇門遁甲で三奇六儀を活用する際には、「戊 己 康 辛 仁 癸 丁 丙 乙」の順で覚え、作盤時には作盤法に合わせて配置していくことになります。

奇門遁甲の三奇六儀

奇門遁甲における八門とは、「休門」「生門」「傷門」「杜門」「景門」「死門」「驚門」「開門」となります。 奇門遁甲は、古い時代において「八門遁甲」と呼ばれていたこともあり、この八門は重要な要素になります。 八門の基本的な考え方は、出発点の土地の八方位に門があると仮定し、それぞれの門をくぐり外に出た際に、どのような光景が広がるのか、どのような事象が起こるのかというものになります。(立向盤) また、起点となる土地の八方位に門があると仮定し、それぞれの方位からどのような気が訪れてくるのかを表すものになります。(座山盤)

諸葛孔明の「八卦陣」もこの八門を題材としている陣形であり、中国の三国志のドラマなどでも登場してきます。 諸葛孔明が実際に奇門遁甲を使用していたかについては、様々な説があり小説上の架空の話であるとされることもあります。 しかし、それでさえも、奇門遁甲という占術(兵法)が重要視され、歴史上の名軍師と共に存在していたというところが重要になります。

奇門遁甲で八門を活用する際には、「休 生 傷 杜 景 死 驚 開」の順で覚え、作盤時には作盤法に合わせて配置していくことになります。

奇門遁甲の八門

奇門遁甲における天蓬九星とは、「天蓬星」「天芮星」「天冲星」「天輔星」「天禽星」「天心星」「天柱星」「天任星」「天英星」となります。 日本で良く活用されている九星とは異なるため、注意が必要になります。 また、奇門遁甲においても三奇六儀や八門と比べると少々影が薄い存在となりますが、流派によっては重視することもあるため、把握しておくことは大事になります。 ここでの奇門遁甲の天蓬九星は、主に使用する方位の目的の確認のために考慮するといった具合になります。

この天蓬九星自体には、それほど強い吉凶の象意が有りませんが、八門との組み合わせや、三奇六儀との兼ね合いにより、吉意を高め、凶意を増すというように捉えます。 その方位に同宮する他の要素と併せることにより、初めてその象意が表に出てくるといいような感覚で考えることが大事になります。 しかし、実際には奇門遁甲の天蓬九星の象意は、流派により正反対になる事もあり、あまりあてにならないのが現実としてあります。 天蓬九星の象意や吉凶は考慮せず、他の要素を重視して方位を活用しても問題ないでしょう。

奇門遁甲で天蓬九星を活用する際には、「蓬 芮 冲 輔 禽 心 柱 任 英」の順で覚え、作盤時には作盤法に合わせて配置していくことになります。 「ちゅう」が二つあるため、順番を間違えないことが大事になるほか、「天冲星」の「冲」は「にすい」(衝と表記されることも)になるのが大事になります。 普段の日常生活ではあまり使われない漢字を使用しているため、注意が必要になる箇所があります。

奇門遁甲の天蓬九星

奇門遁甲における八神とは、「直符」「騰蛇」「太陰」「六合」「勾陳(白虎)」「朱雀(玄武)」「九地」「九天」となります。 奇門遁甲の流派によっては、この八神を重視する流派もあります。 特に中国の流派で時盤を重視する奇門遁甲では、この八神を重視して方位の吉凶を判断します。 この八神は八作門とも呼ばれ、八門と同じように、起点となる土地の八方位に門があると仮定し、そこから各方位に出た場合、どのような人と出会うのかを表します。 年月日時盤を考慮する流派では、この八神はそれほど重視することがありません。

この奇門遁甲における八神は、陽局と陰局で使用する八神が変わる流派もあります。 この場合、陽局では「直符 騰蛇 太陰 六合 勾陳 朱雀 九地 九天」となり、陰局では「直符 騰蛇 太陰 六合 白虎 玄武 九地 九天」となります。 陽局の「勾陳」が陰局では「白虎」になり、陽局の「朱雀」が陰局では「玄武」となります。 陽局と陰局では八神の吉凶が変わるという事になります。

ここでの奇門遁甲では、この八神の吉凶は参考程度にするため、この陽局と陰局で変わる八神は重視せずに進めていくことにします。 そのため、八神とは「直符 騰蛇 太陰 六合 勾陳 朱雀 九地 九天」として象意や作盤法を解説していきます。 奇門遁甲で八神を活用する際には、「符 蛇 陰 合 陳 雀 地 天」の順で覚え、作盤時には作盤法に合わせて配置していくことになります。

奇門遁甲の八神

奇門遁甲における九宮とは、「一白」「二黒」「三碧」「四緑」「五黄」「六白」「七赤」「八白」「九紫」となります。 日本での気学における九星と同じになり、色々な占術で馴染みのある人も多い要素となります。 奇門遁甲では、この九宮は他の基本要素と併せて考慮していくため、それほど重視しない参考程度の要素となります。 一部の流派では、気学の暗剣殺などと併せて方位の吉凶を判断していますが、ここでの奇門遁甲では、この暗剣殺などの考慮はせずに方位の吉凶を判断しています。

奇門遁甲で九宮を活用する際には、「一白 二黒 三碧 四緑 五黄 六白 七赤 八白 九紫」の順で覚え、作盤時には作盤法に合わせて配置していくことになります。 風水では、地母翻卦九星盤の紫白九星として「一白貪狼 二黒巨門 三碧録存 四緑文曲 五黄廉貞 六白武曲 七赤破軍 八白左輔 九紫右弼」としています。 また、五行や後天八卦と合せて「一白水星 二黒土星 三碧木星 四緑木星 五黄土星 六白金星 七赤金星 八白土星 九紫火星」として風水や気学で使用されることもあります。

奇門遁甲の九宮